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盛东辉博客

群氓总是被外表的事物所吸引,而这个世界里尽是群氓

 
 
 

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秉烛夜读之‘上智’  

2013-01-09 00:48:42|  分类: 秉烛夜读 |  标签: |举报 |字号 订阅

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【原文】
冯子曰:智无常局①,以恰肖其局者为上。故愚夫或现其一得,而晓人反失诸千虑。何则?上智无心而合,非千虑所臻也。人取小,我取大;人视近,我视远;人动而愈纷②,我静而自正;人束手无策,我游刃有余。夫是故,难事遇之而皆易,巨事遇之而皆细。其斡旋入于无声臭之微,而其举动出人意想思索之外;或先忤而后合,或似逆而实顺。方其闲闲③,豪杰所疑,迄乎断断④,圣人不易。呜呼!智若此,岂非上哉!上智不可学,意者法上而得中乎?抑语云“下下人有上上智”?庶几有触而现⑤焉,余条列其概,稍分四则,曰“见大”、曰“远犹”、曰“通简”、曰“迎刃”,而统名之曰“上智”。

【注释】
①常局:固定不变的格局。
②纷:混乱。
③闲闲:清闲、悠闲的样子。
④断断:果敢决断。
⑤有触而现:得到机会并展现出来。

【译文】
冯梦龙说:真正的智慧没有固定的法则可以遵循,而要根据不同的现实情况,采取恰如其分的对策。所以愚昧的人,偶尔也会表现出智慧来;倒是聪明的人常常因为谨守着某些原则而考虑太多,从而做出错误的判断。为什么呢?真正的大智慧其实是“无心”而至的,并非只要周全考虑就能达到。别人看到小的方面,我能看到大的方面。别人能看到眼前的,我却能看到长远的。别人越动越乱,而我却以静制动。别人束手无策的事情,我却游刃有余。这样的话,看起来难的事情处理起来都很容易,大的事情也能像小事情一样处理。所以能充分灵活、很有弹性地深入变动无常的局势之中,而其拟定的对策,也往往能出乎常人的意料。有时候开始时有悖常理而后来却完全符合事理,有时候看起来似乎违背常识而实际上却顺乎事理。当其从容悠闲之时,却受到豪杰之士的怀疑,只有等到问题全部解决,才能看清这种深远通透的智慧来,连圣人也不能改易。啊!这样的智慧,确实是大智慧!这样的大智慧是不可学的,是像人们通常认识的“取法乎上而得乎中”吗?还是像人们所说的“一些不见得聪明的人偶然表现出的上等智慧”,也往往能够对我们做人处世有启发作用呢。因此,我把这些智慧实例一一列举出来,并将其分为四卷,分别是“见大”、“远犹”、“通简”、“迎刃”,而总其名为“上智”。

 

【经典解读】

        人取小,我取大;人视近,我视远;人动而愈纷,我静而自正;人束手无策,我游刃有余。如果把这段话用在炒股上,而且能够坚定的执行,这就是股神的行为,而不是人的行为!基本上的人,就在取小,这个小是什么,就是小级别,小级别就是短线,而短线的操作,不只是中国的股民喜欢,全世界的股民都喜欢,因为这符合人性的特点,而取大,就是玩大的,大手笔,大级别,如果衡量股市,这个大级别就是长线投资。而市场上很少有人主动的去做长线,九成人玩短线,一成玩长线,而这长线的一成人之中,又是九成的人被动长线,一成的才是主动的长线,被动的长线,就是套的不能动弹的缘故。

       人视近,我视远。个人成就的大小,在于每个人专注的点,昨天和朋友聊天,说到项羽和刘邦,项羽是英雄,但他专注于每一个过程,每次大战,自己横刀立马,显示英雄气概;而刘邦不一样,刘邦专注了事情的结局,不专注过程,所以我们看上去,项羽很有看点,刘邦没啥看点的,但事实是,刘邦处大而远,项羽处近而短,所以最后天下是刘邦的,不是项羽的。项羽成为英雄但无缘天下,刘邦看上去像狗熊,但把天下收入囊中,这就是他们的差别。而投资也是如此,目光的距离决定一个人的行为,比如2001年到2005年,四年大熊市,如果我们用四年的时间去评判,我们会发现,这个时间段,任何时候买入股票,都是错误的,不能赚钱而且挨套的。但我们如果把目光放远,只要放到2007年,我们发现,在2001年到2005的任何时间买入股票,都是正确的,都是赚钱的。比如现在的2000点附近,我们近处看,买入股票可能随时挨套,可能亏钱,但如果我们把时间放远,我们会发现,现在的任何时间买入股票,又都是绝对正确的事情,因为股市最后一定往高处走!所以我们如果专注于今天的过程,可能就会失去明天的辉煌。

       而巴菲特,他的投资理念,就是在股票便宜的时候,买入并且持有!所以对于他来说,别人的炒股就是:人动而愈纷,我静而自正;人束手无策,我游刃有余。他是股神,就是他能做到这些,而别人根本无法做到而已。

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