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盛东辉博客

群氓总是被外表的事物所吸引,而这个世界里尽是群氓

 
 
 

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未来的基石是眼光  

2012-08-24 17:39:24|  分类: 火烤三国 |  标签: |举报 |字号 订阅

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重要的是选择一个活法! - 盛东辉 - 盛东辉博客

       因为喜欢三国,所以写了很多关于三国的文章,一些同道的朋友,也经常喜欢和我辩论,但我从不发言,因为我认为没这个必要。许多人喜欢从历史的角度去研究三国,什么是历史的角度呢?比如刘备在荆州穿的是什么颜色的衣服,在东吴和亲期间穿的什么衣服,这就是历史的研究,说实话,我没半点兴趣。而我喜欢从人性的角度,社会心理的角度去看一个人物的发展。而且,历史的一些细节,对我们一点也不重要,比如赤壁之战,周瑜用了多少战船,多少士兵,就马虎点吧。所以三国演义和三国志,对于我来说,没多大的区别,因为我不是历史学家,也不是在这里考证三国。

        三国演义里边,骂人最多的话,是二个字:鼠辈。鼠,就是老鼠,而这个辈字,就是同类的意思,就是说,骂鼠辈,就是和老鼠同类。老鼠为什么这么值得一比,怎么不骂牛辈,狗辈,只单单是鼠辈呢?因为据说,老鼠的眼睛,只能看到一寸内的东西,一个成语鼠目寸光就是这么来的,而被骂作鼠辈,就是因为目光短浅。鼠辈,是注定不会成气候的,否则也不会用鼠辈来骂人了,因此我们可以从这里联想到,成大气候的前提,是目光的问题,而且是非常关键的前提,如果一不小心成了鼠辈,结局就会很不堪了!所以许攸离开袁绍的时候,口里不停的说着:鼠辈,鼠辈啊。。。鼠辈。。。。结果是,袁绍后来真鼠辈了。

未来的基石是眼光 - 盛东辉 - 盛东辉博客
     我们看三国里比较有成就的谋士,他们有一个共同的特点,就是看清楚了天下大势。诸葛亮的隆中对,一开始就提出了三分天下的未来战略,虽然刘备一直想要忠义,但诸葛亮在他的战略里,我们根本看不到关于忠义的任何内容,唯有天下和地盘之争,这就是诸葛亮的眼光。再看鲁肃,也和孙权搞了一个榻上策,而且提出了:“汉室不可复兴,曹操不可卒除,为将军计,唯有鼎立江东,以观天下。”诸葛亮和鲁肃的共同眼光是:汉室不可复兴,曹操不可卒除。在他们看来,天下大乱已是定局,对于朝廷的忠诚已经再无必要,首要的是考虑自己的立足之本,经营自己的地盘是当下的要务,这个时候再去搞什么勤王这种历史上伟大的行为,就是断送自己的未来。第二点,他们都看到了曹操不可卒除,曹操挟天子以令诸侯,已经完全坐大,再和曹操争锋,首先就是师出无名,再一个就是实力悬殊,唯一的办法就是避其锋芒。说简单点就是,和谁都可以去争地盘,就是别去和曹操争!我们看后来的三国故事,关于地盘之争,都是避开曹操的,基本都是在其他诸侯之间的争夺,因为他们都明白一点,去跟曹操抢地盘,是拿不到什么好处的。后来,刘备拿下了西川自立,东吴再次夺回了荆州,谁都没在曹操手里抢到什么实际意义的地盘。可惜后来三国鼎立的时候,诸葛亮忽略了当初自己的战略思维,搞了六出祁山,结果是一事无成,如果诸葛亮苦心经营西川,避开和曹氏的争战,可能会是另外一番光景,不过历史容不得假设,说这些也没意义了。

        我们用现在的眼光去审视他们的观点,可能没看出什么伟大来,但我们要考虑的是当时的社会现实。忠于皇帝,是当时社会的主流思想,在那个时候提出汉室不可复兴,是冒天下之大不韪,是非常非常左派的思想了,那可是要杀头的事情。所以,当诸葛亮在隆中对之前提出“愿闻将军之志”的时候,刘备的回话,连关羽张飞都不给他们听到,让他们都退到门外去了。

         眼光的正确与否,也不是当下可以判断的,唯一能给出答案的只能是时间,而现实的世界,当时的那种超前眼光,也不是被社会主流所认同的,必然是反主流的,往往,主流的某种意识,是一种社会的工具。

         因此,鼠辈,是绝大多数的存在形式。

     

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